¡Hola, lectores de Hanami Dango! Si estuvieron por redes sociales la pasada temporada de anime, habrán notado como un puñado de series dominaron el debate en la temporada invierno 2021. Por un lado teníamos a Wonder Egg Priority, sorprendiendo a sus fans, también a Re:Zero reafirmándose como un isekai que vale la pena ver, Shingeki no Kyojin con sus shocks semanales y también estuvo Mushoku Tensei.
Sobre esta serie se habló mucho del nivel técnico, de hecho hasta tenemos un video sobre eso, pero también se debatió largo y tendido sobre los desagradables comportamientos de su protagonista. En esta nota vamos a meternos de lleno en este último punto. También aprovecharemos la oportunidad para hablar más allá de Mushoku Tensei y hacernos una pregunta que quizás resulte más densa de responder: ¿cómo abordamos la moralidad en trabajos de ficción?
¿Mushoku qué?
Antes de meternos en lo denso, hagamos un breve resumen para las personas que quizás no saben de qué hablamos. Mushoku Tensei es un anime de la temporada de invierno 2021 que fue producido por el estudio Bind, basado en una novela de Rifujin na Magonote y considerada como una de las obras más importantes de los isekais actuales. La historia sigue a un hombre de unos 40 años (no olvidar este punto) que tras sufrir un accidente de tránsito muere y es enviado a otro mundo. Pero en vez de reencarnarse como alguien de su edad, su vida vuelve a comenzar en el cuerpo de un recién nacido. En la historia seguimos su crecimiento y su involucramiento en el mundo de la magia. Al momento, el anime recién finalizó con su primera parte.
Ahora, la pregunta. ¿De dónde viene la controversia? Pues hay varios puntos de discusión que se disparan de esta obra, pero principalmente vamos a hablar de las instancias en que Rudy, el protagonista, interactúa con las mujeres en su mundo, particularmente, niñas. Durante todo este debate debemos recordar que por más que Rudy tenga el cuerpo de un niño de unos siete años, su mentalidad y su consciencia siguen siendo la de un hombre cerca de sus 40. De hecho, cuando escuchamos sus monólogos internos lo hacemos con la voz de un adulto y en cierto punto del anime se nos muestra su propia imagen mental, la cual es la de un hombre. Este no es un factor sin relevancia, dado que el eje del anime le da una gran importancia y por eso amerita que sea también tenido en cuenta cuando se analiza su comportamiento.
¿Rudy es un antihéroe?
El antihéroe es un tipo de protagonista en relatos que se ha vuelto muy popular en los últimos años. Nos presenta una vuelta de tuerca a la presentación clásica de un personaje que tiene una fuerte noción del bien y que siempre trata de hacer lo correcto. El antihéroe suele presentarse más complejo, con su propio sistema moral y con muchas debilidades. ¿Cómo aplica todo esto a Rudy? Pues, este es un personaje que tiende a ser presentado como un antihéroe, pero que recibe las recompensas clásicas de un héroe.
Hablar en detalle de este aspecto es complicado, teniendo en cuenta que la serie recién comienza. Lo visto hasta ahora nos presenta a un personaje que es tratado como un héroe por los demás, pero solo nosotros conocemos la verdad detrás de quien es en realidad. Este aspecto es uno fascinante y con mucho potencial. Tener a un personaje con defectos es una fantástica fuente de conflicto y de potencial desarrollo. Y vaya que Rudy es un personaje que acumula una gran cantidad de problemas.
Rudy, antes de ser trasladado a un nuevo mundo de fantasía, era un asco de persona. Se trataba de un otaku retratado de forma grotesca. De hecho, una de las primeras cosas que vemos de su vida en la Tierra es a él masturbándose luego de la muerte de quienes, asumimos, eran sus padres o, al menos, familiares cercanos.
A medida que la serie avanza, vemos otros aspectos de su personalidad que nos pintan un retrato más completo de quién es. Nos damos cuenta de que es un manipulador, de que suele poner por encima del bien de los demás su propio beneficio y que además es alguien obsesionado con lo lascivo.
Estas características muchas veces son usadas como justificativo por parte de quienes salen a la “defensa” de Rudy. El pensamiento es el siguiente: si él era una persona tan desagradable en la vida real, ¿por qué eso debería cambiar al trasladarse a otro mundo? En esto tienen razón. Es perfectamente lógico que su actitud no cambie de un día para el otro, por el simple hecho de que ahora está en otro lugar. Este es un punto a favor de cómo se plantea este anime.
Sin embargo, el punto que este argumento no satisface es sobre cómo este anime muestra sus acciones. Para tener un satisfactorio protagonista que sea un antihéroe no basta con hacer un personaje que haga cosas reprochables. Es un arquetipo que presenta grandes posibilidades de conflicto y complejidad, pero justamente por eso requiere un mejor trabajo en su construcción. Así mismo, resulta necesario que la historia comprenda qué características deben ser mostradas como fallos del personaje. En Mushoku Tensei la perversión y sus deseos de entablar relaciones con niñas de 10 años no son tratadas como algo negativo.
¿Cómo Mushoku Tensei encuadra a Rudy?
Al comenzar el anime hay un primer problema que Rudy debe superar. Él era un hikikomori, y esta ansiedad al ver a personas por fuera de su entorno más cercano se mantuvo. Al ver a otros niños de la aldea se disparan flashbacks a momentos traumáticos de su adolescencia. Esto le presenta el primer muro que debe derribar, porque para poder avanzar en el mundo de la magia tiene que ser capaz de salir de su casa. Roxy, su maestra, es quien le abre este nuevo camino y es así como cuando logra salir es recompensado con una bellísima secuencia donde vemos sus grandes habilidades para la hechicería. Es así como su imposibilidad de abrirse al mundo es presentada como un conflicto a ser superado.
Su lado manipulador también tiene una utilidad dramática. Cuando va llegando al final de esta primera parte de la temporada, su influencia negativa en terceros le genera un breve conflicto interno, tanto que llega a cuestionar sus métodos. Lamentablemente, la serie no pasa mucho tiempo en este asunto, pero al menos la idea queda plasmada.
Es tan solo su perversión la que, hasta el momento, se ha mostrado consistentemente como algo que tiene pretensiones humorísticas y que en ningún momento tiene utilidad en el avance de la trama ni ninguna justificación dramática.
Pero para ser justos, existe una excepción. Sylphiette es una niña de la aldea a la que Rudy confunde con un chico y, luego de atravesar por una tormenta, intenta desvestirla para que se puedan bañar. Syl se muestra claramente afectada por este acontecimiento y el joven se ve obligado a recapacitar sobre sus acciones. Esta es la única situación en la que vemos a Rudy pidiendo perdón y reconocer que lo que hizo estuvo mal. Lamentablemente, para el siguiente episodio todo esto es dejado de lado y pasamos a ver que el personaje fantasea sobre formar una pareja con esta niña de unos 7 años.
Existen muchos justificativos dados por los fans de esta obra. Algunos dicen que Rudy, al ser un hikikomori, mentalmente está atascado en una edad adolescente, lo cual muestra un desconocimiento de lo que ser un hikikomori implica. Otros argumentan que el mundo al que Rudy es trasladado es uno donde la sexualidad cumple un rol muy importante. Esto puede ser cierto, pero hasta ahora lo que nos muestra el anime es que la sexualidad ocupa un lugar de fetichización sobre los cuerpos femeninos y no es más que una mera excusa para tener fanservice. Incluso si aceptáramos estas premisas, el problema central no está en el comportamiento de Rudy en sí, sino en cómo la serie encuadra sus acciones.
También debemos ser justos al decir que Mushoku Tensei no está solo en este aspecto. Hay muchos animes que muestran situaciones de abuso como elementos humorísticos. Incluso está presente en grandes éxitos, sin ir más lejos, tenemos a Mineta en Boku no Hero Academia, cuyo comportamiento nunca es criticado, sino que se usa como comic relief. Como este, se pueden citar muchos más casos. Así que nuestras intenciones tampoco son denunciar a Mushoku Tensei como el único anime que hace esto. Lo que sí debe destacarse es que hay un nuevo nivel de incomodidad cuando vemos a un hombre de 40 años, aunque esté en el cuerpo de un infante, tratando de tener relaciones con una niña, donde incluso la cámara y cómo los animadores decidieron mostrarla, es de una forma sexualizada.
No es necesario tener un ojo demasiado agudo para identificar que Mushoku Tensei normaliza el comportamiento de Rudy y lo recompensa por ello. Sí, recibirá la ocasional cachetada y golpe, pero en el aspecto macro de la narrativa, su relación con estos personajes femeninos avanza de una forma que no le hace cuestionar sus acciones.
Así mismo, la serie falla en ciertos aspectos de su construcción. Esto se nota mejor cuando lo comparamos con otro antihéroe de un isekai, Subaru Natsuki de Re:Zero. Si bien Subaru no alcanza el nivel de perversidad de Rudy, sigue siendo una figura distinta al héroe clásico, de hecho, podríamos decir que es hasta una crítica de esa convención.
Subaru, al comenzar la historia, es egoísta, se cree en derecho de que cosas buenas le pasen, es obsesivo y compulsivo. Sin embargo, Re:Zero le aporta una gran cuota de humanidad y lo hace empatizable al darle debilidades y dudas internas que lo complejizan. Algo que también resulta refrescante es que los personajes a su alrededor no tardan en marcar sus fallas, salvo por cierta maid de pelo azul. Esto es algo que está totalmente ausente en Mushoku, que se encamina más hacia esa fantasía de poder masculina, donde no importa lo desagradable que seas, los personajes a tu alrededor te tratan como un héroe, donde no es necesario cambiar tus puntos más criticables, porque esos son los que te dan valor.
¿Por qué todo esto importa?
Llegados a este punto de la discusión, si es que algún fan acérrimo de Mushoku Tensei aún sigue por aquí, de seguro se estarán preguntando ¿por qué esto importa? Después de todo no son más que dibujos animados, ¿qué importa si vemos a un personaje haciendo cosas malas y siendo recompensado por eso? Es entonces donde ya nos adentramos en un debate más grande, para el cual no hay una respuesta definitiva. ¿Tiene el arte una responsabilidad social?
Esta pregunta genera ciertas suspicacias, porque de inmediato se nos viene a la cabeza la imagen de padres exageradamente preocupados por la violencia en videojuegos o en películas. Ciertamente, algunos sectores más conservadores monopolizaron este debate. Desde audiencias para tratar de prohibir al heavy metal hasta críticas a un show por introducir personajes LGBT+.
La lucha por la representación de una buena moral en la ficción es antiquísima, esto va más allá de lo que algunas personas reaccionarias califican como “generación de cristal”. Incluso encontramos rastros de estas ideas en la Antigua Grecia. Platón, en La República, planteaba que las historias de ficción eran mentiras y que por lo tanto, ya desde su concepción estaban mal. Estas mentiras, además, llevaban a los niños por un mal camino, porque se las creían.
Para algunos autores la representación de modales viciosos y de inmoralidad pueden representar incluso una deformación de la obra, si es que estos no son correctamente reprobados. Kendall L. Walton, en Morals in Fiction and Fictional Morality, señala que el problema no surge solo cuando una obra da una moraleja reprochable, sino que una obra puede inducir a sus consumidores a que concuerden con cierta perspectiva que puede ser moralmente reprobable.
Obviamente a lo largo de la historia han surgido ideas para rebatir planteamientos como los de Platón. Por ejemplo, Philip Sidney, uno de los autores más prominentes de la época isabelina inglesa, argumentaba que las historias podían enseñar valores muy positivos que no se aprenderían de otra manera.
Una respuesta más extrema llegó en el siglo XIX, con la aparición del movimiento estético. Este fue un movimiento artístico que destacaba la belleza del arte más que las características prácticas o morales. “El arte por el arte mismo”, es la frase que podría definir este tipo de pensamiento. Esto daba una forma de arte que se liberaba de todas las responsabilidades y solo existía para mostrar la belleza. Por un lado, esta filosofía tiene un aspecto muy positivo, donde no se trata de controlar lo que los artistas pueden o no pueden plasmar en sus historias. Pero también puede resultar en un intento de reducir y controlar las maneras en que criticamos al arte. Lo cual sería también algo injusto, si los artistas tienen libertad para expresar sus ideas, también los críticos deberían tener libertad de decir cómo esos trabajos pueden ser comprendidos.
Así mismo no se puede discutir el increíble impacto que las historias tienen en nuestra vida. La ficción nos ofrece un espacio donde podemos experimentar emociones que quizás no haríamos de otra forma, todo desde un espacio seguro que nos permite vernos mucho más invertidos en ellas. Podemos adentrarnos en la mente de asesinos, experimentar el dolor de perder a un ser querido, la tristeza de ser engañado, vivir la perspectiva de una persona que tiene menos recursos que nosotros. Las historias nos acercan a nuevas realidades y nunca hay que perder el foco del efecto que la ficción tiene en nuestras vidas y en el modo en que nos constituimos como personas.
Como verán, estos debates no son nuevos y no existe una respuesta definitiva. Es una temática que no se puede simplificar. El arte tiene un efecto en nuestra vida y en cómo forma nuestras ideas del mundo, pero no es una ecuación lineal. No es que una película o una obra en particular va a tener un efecto determinado en un individuo que por lo tanto va a reaccionar de cierta manera. Sin embargo, el que sea complejo no significa que no haya ningún efecto.
¿Alguien quiere pensar en el anime?
Cuando estas cuestiones son traídas a debates en internet, muchas veces el fan casual las rechaza de inmediato, al asociar este tipo de discusiones a la literatura más densa. Después de todo, ¿por qué buscar el mensaje moral de un anime sobre un joven transportándose a otro mundo?
Si bien es cierto que la moral no se encuentra al mismo nivel en todos los relatos, ninguno escapa a tener una interpretación y una enseñanza. Esta enseñanza no necesariamente se da en forma de moraleja, pero como cada trabajo de ficción nace de una(s) persona(s), esto significa que una visión del mundo se va a filtrar en ellas. Las discusiones de moral y política se dan desde la antigüedad en todos los discursos artísticos, no hay razón para pensar que el anime escapa a esto.
Ciertamente, hay series que hacen de esta visión moral un tema central, como por ejemplo Death Note, Shinsekai Yori o Code Geass. Sin embargo, en otros animes, aunque más encubierto, también se puede hallar y los isekais suelen ser un fuerte conducto para ellos. Los animes de este género ofrecen cierto escapismo y protagonistas que son un canal para que el espectador se sienta reflejado.
Esto se puede hacer como un mero escape fantasioso (inserte aquí ejemplo de cualquier isekai genérico) o puede ser con una introspección y crítica, como Re:Zero. Por eso es importante entender que animes como Mushoku Tensei y otros isekais tienen una importante llegada a su audiencia objetiva en cuanto a enseñanzas. Muchas de estas historias nos muestran y establecen las características que son ideales para el autor, a través de sus héroes.
Esto no significa que ver isekais te va a hacer comportar de cierta manera, como mencionamos en la sección anterior, las cosas son más complejas. Es por eso que resulta importante tener una visión crítica de lo que consumimos, aun de aquello que nos parece bueno y disfrutable, porque ninguna obra existe ni se experimenta en un vacío.
En palabras de Martha Nussbaum:
El acto de leer y evaluar lo que hemos leído es éticamente valioso precisamente porque su estructura exige tanto la inmersión como la conversación crítica, porque nos insta a comparar lo que hemos leído, no solo con nuestra experiencia, sino con las reacciones y argumentaciones de los otros
Martha Nussbaum
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No estoy de acuerdo, la ficción no es real, intentar aplicar lógica, sentido común, moral, etc del mundo real a una obra de ficción es completamente absurdo. Por no decir la pura hipocresía que existe con lo que se quiere censurar siempre, si se aplicara la censura de forma equitativa el 99% de la ficción desaparecería.
No concuerdo, pero es tu opinión. Como mencioné, hay muchas escuelas de pensamiento al respecto. Para mi es necesario aplicar cierta lógica. Sin embargo no pediria censura, sino simplemente consumir siendo conscientes de lo que miramos y entendiendo los problemas que puedan generar.
No se de que problemas me estas hablando.
Hablo claramente de ello en la nota, para no repetirme no voy a volver a escribir porque lo deje claro en lo que escribí, me parece. Saludos!
Pienso que lo que muestras las obras artísticas de ficción como en el caso del anime, son una forma de escapar al pensamiento riguroso que debe ejercer uno en la sociedad, y hay que tener la capacidad mental para discernir entre eso mismo, ficción y realidad, porque en la ficción existen considerables comportamientos y actitudes además de valores diferentes e impersimisbles que no pueden ser tolerados en nuestro mundo cotidiano, Mushoku T. no es la primera ni será la última en mostrar diferencias; Por ejemplo los conocimientos que ejercen en su situado mundo parecen muy anticuados a falta de bastantes conocimientos que tenemos ahora en nuestros tiempos, podría compararlo con la edad media pero no estaría del todo seguro, y por ende el juicio que le hagamos al comportamiento de sus personajes podría caer en un juicio incompleto porque no se sitúa en el tiempo ni lugar en el que nos encontramos, aún siendo ficción, por ello, las críticas u opiniones que veo sobre esta obra, me parecen inconclusas ya que se sesgan por la idea moral correcta que quieren demostrar las personas respecto a su tiempo actual como si de esa misma área espacio-tiempo se tratase, lo importante de todo esto, es tener la madurez de no caer en la tentación de adoptar las actitudes que se muestran y ejercerla en nuestra sociedad, eso es todo lo que deberían de demostrar y hacer ver las agrupaciones de aquellos a cuales les llaman «la generación de cristal» etc o cualquier otra persona que no le agrade el desarrollo de esta obra por los valores etc, porque la imaginación, ideas, pensamiento de las personas en el mundo no es la misma y su comportamiento en la civilización no es la que muchos desearían ejercer, eso podría asegurarlo, pero deben hacerlo por el bien del orden entre todos, y ver obras en diferentes ámbitos que puedan acercarse al pensamiento real de cada persona o que los identifique, aún siendo negativo, no es incorrecto en mi opinión personal, porque puede generar un escape de la cotidianidad y hasta una reducción del estrés personal, nadie es 100% «santo» o «puro» y el que lo diga es un mentiroso y se miente a sí mismo, por algo se invento la clasificación de contenido y edad que aplican sobre las obras, porque no todo el mundo pueden ser apto para tomar los contenidos sin afectar su sana mentalidad y es eso mismo que se debería proponer y sugerir, educar para no estar encontra las normas por conseso de la población pero no demonizando cosas que no representan una acción real en el mundo, por qué siempre surgirán estos tipos de contenido y por algo existen y lograr generar lo suficiente para prosperar, jamás se podrá suprimir las ideas de la humanidad y sus deseos personales, siempre se buscará la libertad porque nadie desea ser oprimido por naturaleza, pero si es correcto controlar esas ideas en una manera aceptable como son las leyes en nuestras ciudades etc.
Para empezar, creo que queda muy a criterio personal el apartado de consumir medios como una forma de escape. Personalmente yo no disfruto ese tipo de obras, a mi me gustan los trabajos de ficción que me hacen reflexionar sobre la realidad, o que en su defecto, me ofrecen un mero entretenimiento, pero nunca encontré goce en leer algo para escapar de mi cotidianeidad. Creo que es más productivo ver maneras de mejorar mi cotidianeidad y mi realidad y no escapar de ella. Pero de nuevo, esto queda sujetos totalmente a la manera en que cada persona desee consumir medios. El siguiente punto que ofreces me parece incompleto, porque estás hablando del mundo al que Rudy llega y no sobre el comportamiento de Rudy, que es alguien de nuestro mundo. No pertenece a ese mundo que tiene una ética diferente a la nuestra y el lo sabe, no se olvida que es de nuestro mundo y constantemente habla desde una perspectiva adulta.
Vaya el polvo que levanto esta serie, la verdad me gustó tu opinión, había leído otras donde directamente atacan a los espectadores y no tanto a la obra en si. El problema con este anime es que tiene una trama muy interesante y, a mi gusto, bien narradas porque te cuenta su vida desde que nace hasta su muerte, los diversos problemas a los que se enfrenta a lo largo de está y como es que va tratando de dignificar su vida, obviamente no es la historia de un heroe, es solo un protagonista más que ni será el más moral ni será el más fuerte de su mundo. De lo que podemos decir que adolece es que es un historia hecha para vender, es un reflejo de muchas cliches del anime, el harem, el echi y demás, el autor tomo estos fanservices para venderle a los japoneses esa historia, que está mal, obviamente si, no se puede normalizar la pedofilia y el sexualizar a cualquiera persona, no importa el genero, en mi caso me resultaron incomodas algunas escenas sobretodo cuando es un bebé y eso que llevo años viendo anime, sin embargo, y como tú lo mencionas, es un tema complejo porque el espectador debe estar conciente de que lo que se ve es ficción, no es real, no creo que se deba censurar solo que si debemos tener conciencia de que lo mostrado está mal. Si tuviéramos que censurar todo lo que es inmoral tendríamos que hacerlo con muchísimas obras de ficción que engrandecen el acoso, los asesinatos, los robos, etc.
Difiero bastante de tu opinión, aunque creo que mucho de lo que dices es cierto, hay otras cosas donde siento que no estás viendo la totalidad del asunto.
Vamos por partes.
Sí, sé que la primera impresión que causaría que el protagonista sea un pervertido (y para empeorar un pedófilo), y a mi me la causó, pero tiene su trasfondo y debe explorarse.
En primer lugar, el protagonista durante toda su vida sufrió de constantes abusos, y más adelante incluso el rechazo de su familia; esta, en vez de intentar ayudarlo, lo dieron por perdido y lo atacaron también.
Obviamente da repulsión, y es que esa es la idea. Porque el anime se trata precisamente de redención y se basa en usar ocasionalmente el humor negro para ello, aunque esta escena del protagonista en su antigua vida no evoca eso precisamente. Por otra parte, el hecho de que de en repetidas ocasiones termina metiéndose en situaciones comprometedoras con menores, una fue un accidente (Sylph), y él mismo se mostró tremendamente avergonzado y apenado por ello. Más adelante con Eris y termina mal para él, con una Eris enojada que solo lo perdonó por poco, pero aún manteniendo su enojo.
Y si bien podría parecer que el personaje no pareciera redimirse sino que pareciera mantenerse igual, no es así. El problema es que el desarrollo de esto es muy lento, lo cual es realista. Estos cambios no se dan de un día para otro, se dan con tiempo, y eso es lo que intenta hacer ver la serie, además del hecho de que todos merecemos segundas oportunidades y que aprovecharlas es nuestra decisión. El protagonista la recibe, y me parece admirable que haya puesto interés en aprovecharla para mejorar, aunque en principio se mantiene con su perversión.
Esto hace que a veces pueda parecer que le regalan cosas injustamente, pero yo solo veo suerte y una oportunidad para él de reflexionar, cambiar y esta vez intentar hacerlo mejor para mantener ese regalo y no terminar como en su antigua vida.
Algunos pueden no tenerlo tan claro o verlo desde otra perspectiva, pero no creo que la obra sea negativa o irreflexiva, y mucho menos negativa o mala.
Simplemente es una obra cruda, que te muestra parte de la realidad tal cual es, y las implicaciones que tendría vivir en un mundo con normas morales distintas a las nuestras.
Además, que el protagonista de esta en un principio actuaba de una forma un poco más insensible porque aún no se terminaba de adaptar al nuevo mundo, porque eso no es fácil, y más aún si en este existen cosas que puedan parecer imposibles con tu sentido común; se sentiría como estar en un videojuego e instintivamente actuarías como tal, al menos según lo explora esta serie.
Así que en conclusión no da para odiarla o buscar mostrarla como un ejemplo de lo que no se debe hacer. Más aún cuando la serie se encarga de hacer esto último.
Creo que hay varias cosas a tener en cuenta con tu comentario. EN principio es ver en el momento en que esto fue escrito y entender que estamos hablando de un anime en progreso. Siento que gran parte tu comentario viene desde el conocimiento de lo que pasa en la novela. Pero en este caso hablamos del anime y esa es una diferenciación importante. Porque no sabemos a ciencia cierta qué tan apegada vaya a ser la adaptación de muchos de estos elementos. Hasta ahora, por lo que tengo entendido, está bastante bien, y eso nos permite quizás inferir cómo será el futuro, pero no nos da certeza. Por eso lo mejor es hablar de lo que si sabemos que es lo que hasta ahora se emitió.
En cuanto a lo de «Estos cambios no se dan de un día para otro» creo que eso remarca un poco uno de mis problemas con cómo Mushoku trata ciertos aspectos del personaje. Porque por ejemplo su dificultad saliendo al exterior sí se solucionó de un día para el otro. Quizás en el tiempo dentro de la anrrativa no, pero en lo que se nos mostró, de un capítulo a otro supero su trauma y nunca más se volvió a mencionar.
Sin embargo el mayor problema con tu punto es que su perversión e interés por niñas no es mostrado como un problema del cual deba redimirse. Es mostrado como un aspecto humorístico del personaje.
Tienes razón, aunque sin embargo no está demás tener un poco de fe.
Y lo de la perversión con niñas… Sí, a mi me dieron ganas de asesinar a sangre fría a Rudeus por eso, pero pongámonos en perspectiva. Era un pedófilo en su vida pasada, y de paso pederasta (puesto que llevó a la práctica su gusto desviado).
Sin embargo, creo que esto es lo que busca el autor, el desagrado y la repulsión en esos momentos, convirtiéndolo en un chiste desagradable ejemplo de un humor negro muy crudo, para más adelante mostrar como el protagonista nota que fue esa perversión lo llevó a destruir su vida (no olvidemos que cuando vemos la escena de él recordando esos momentos lo hace con una cara de desagrado), y pareciera ser que sencillamente se le hace muy difícil luchar contra eso. Y es entendible, todos tenemos nuestras perversiones, algunas peores que otras, y luchar contra ellas no es nada fácil. Vamos, que esta serie trata el problema de la pedofilia de la misma forma que las Películas de Lolita lo hacen, o de la forma que juegos como GTA te muestran el problema con el abuso de las drogas o el crimen y el terrorismo.
Que sea tratado de forma humorística también puede ser una forma extraña y desacertada de burlarnos del personaje y de la desviación en sí, lo cual me parecería incorrecto ya que no todos los pedófilos son malos, algunos incluso se sienten mal por serlo y consideran suicidarse.
Lo del cambio, sí es cierto que parecieran mostrarlo de un día para otro, pero igual la narrativa temporal del anime es confusa y tiende a cambiar los periodos de forma muy drástica, así que tal vez sea culpa de eso. También que aquí recibió una «terapia intensiva» podría explicarlo, aunque esto no me parece tan racional.
En fin, me alegra que hayan personas como tú poniendo esta y otras obras bajo un lente crítico genuino y poco sesgado.
Espero poder seguir leyendo trabajos como este más adelante.
Perdón, pero el punto donde discrepo es que no califica como humor negro lo que vemos. Rudy queriendo tocar a Eris dormida y esta pegandole una cachetada no es humor negro, es comedia física de la más básica y no es algo que busque generar nada más que risa barata. Al menos esa es la naturaleza básica de ese tipo de chistes. Este no es el humor de Louis CK, de Ricky Gervais, de Dave Chappel, no es un humor que invite a la reflexión, que haga un comentario sobre la perversión de nuestro prota. Es humor cliche del harem más básico.
Si la serie genuinamente se hubiera animado a explorar la perversión de Rudy en profundidad, casi como se esbozó con su lado hikikomori creo que hubiera sido potencialmente interesante. Lamentablemente, en mi humilde opinión, no se logró.
Entiendo lo que quieres decir, y quizá tengamos distintos parámetros para definir lo que sería el humor negro en la serie.
Lo que sí creo que ambos estamos de acuerdo es que la serie de alguna u otra forma toca el tema que mencioné en comentarios anteriores del arrepentimiento, la búsqueda de control y por ende la redención.
Me encantó tu artículo, es bastante matizado y se nota que te tomaste en serio reflexionar al respecto. Yo quisiera plantear tres cosas, simplemente para quien pueda interesarle mi opinión:
1) ¿En un mundo como el Mushoku la pedofilia debe ser condenada? para muchos la respuesta puede parecer obvia (dirían sí). Sin embargo, yo creería que no es una respuesta tan fácil de responder, recordemos que antes las personas acordaban casar a sus hijas (de trece años) con un adulto varios años mayor que ella, eso no era mal visto y, en ocasiones, se veía como algo positivo (siempre y cuando el hombre tuviera dinero) ya que le podía garantizar estabilidad económica a su hija. El mundo de Mushoku, si bien de fantasía, parece estar ambientado en la edad media, tiene sentido que los estándares morales con los que se rigen sean muy diferentes a los nuestros (su sociedad no tendría por qué saber lo que nosotros sabemos de biología, desarrollo mental y consentimiento), además, es común ver razas demoniacas y de otro tipo con 200 años o más lo que hace aún más complejo el tema de las relaciones consensuadas y la edad.
2) Parte de la riqueza humana de las historias es su capacidad para poder hacernos reflexionar sobre problemas morales complejos y, en ocasiones, asquerosos, muchas veces estas reflexiones van más allá de la intención original del autor, pues la interpretación es subjetivo. Siendo así las cosas, y obviamente es mi conclusión, creo que la censura no debería tener lugar (al menos no para adultos con mayoría de edad mental), lo que no quiere decir que como personas renunciemos a nuestras críticas implacables de algo, como una forma de control social, pues, como dices, las obras tienen consecuencias sociales. No es necesario caer en insultos personales, pero se puede ser duro con un contenido y explicar el porqué, creo que eso es mucho más efectivo que el insulto y el señalamiento personal.
3. Creo que últimamente hay un puritanismo de ciertos movimientos sociales de izquierdas que se parecen mucho a los conservadores religiosos que resolvían todo con censura, no me parece que eso sea un avance social, los problemas reales no se resuelven escondiéndolos ni censurando historias que toquen temas complejos, la mejor manera de tocar estos temas es de frente y debatiéndolos. Pero además, me parece un poco hipócrita censurar la sexualidad (sea incómoda, prejuiciosa, provocadora o mal entendida) del mundo del entretenimiento, cuando éste ya está saturado con ideología, machismo, violencia, asesinatos y drogadicción ¿no estamos siendo muy puritanos al respecto? ¿se puede hablar de asesinatos y venganza en una obra de ficción pero no de sexualidad incómoda?
Hola, gracias por responder. Sobre lo que decis, menciono lo siguiente:
1) Mi problema no está con el mundo de Mushoku en sí, pero creo que al introducir un elemento fuera de ese mundo, como Rudy, acarrea otras consideraciones. Esto no es Game Of Thrones (los libros) donde Dany arranca la serie on 14 años y todo lo que ocurre es un mundo diferente. Aca Rudy es un protagonista de nuestro mundo y su perspectiva es la que seguimos.
2)El problema para mi es que Mushoku no invita a la reflexión, porque la perversión de Rudy es usada o como comedia o como elemento fanservicero nada más.
3)Para mi no hay puritanismo, al menos de mi parte y de los sectores de izquierda que transito. Porque para mi no hay necesidad de censura, sino debatir lo que pasa.
Estuve pensando en una posible respuesta al comportamiento de Rudy (porque de verdad me choca bastante su comportamiento sabiendo que tiene 40 años) y llegué a una conclusión: Así como Rudy no podía sentir lujuria por su madre (aunque le pareciera hermosa) debido a que era su hijo, y así como mencionó en un capítulo que gracias a su cuerpo de niño podía aprender más rápido, quizás, SOLO QUIZÁS, debido a que está en un cuerpo de niño también se sienta atraído física y sentimentalmente por chicas de su edad. Pero claro, en la serie no se especifica si ese comportamiento venía desde antes que estuviera en ese cuerpo. No sabemos si se sentía atraído por niñas cuando estaba en el mundo normal, así que esta «respuesta» no es más que una suposición que me ayuda a soportar un poco el comportamiento de Rudy en la historia. Espero tener razón…
Ese es un razonamiento que me encontré varias veces y coincidiría si no fuera porque la serie hace mucho énfasis en el que Rudy mentalmente tiene 40 años. Si no fuera porque escuchamos su voz adulta, si no fuera porque cuando vemos la imagen mental suya siendo adulta, quizás esa argumentación podría tener más sustento.
Que artículo tan bien hecho
Concuerdo con eso y solo espero que el personaje logré desarrollarse tan bien que a futuro ya no piense tanto en perder su virginidad, madure y se convierta en alguien respetable ya que tiene mucho potencial, pero ese fanservice choca, no aporta a la trama!
Pero me gustó el artículo, y opinó que el entretenimiento en general si tiene una responsabilidad social al inculcar ese tipo de comportamientos, en la vida real las series están intentando no mostrar machismo o sexismo para que el anime siga creyendo que eso vende más, por algo Shingeki no kyojin es buenísimo, 0 sexualizacion y 100% trama y desarrolló.
Bueno en fin, buen artículo.